عائلة ( ابو محمد ) تتعرض الى كارثة
ركان عبد حسن
ابو محمد رجل وديع في خريف عمره وهو ينتمي ( بالوراثة ) الى
الطائفة الشيعية لكنه يسكن منذ ولادته في منطقة غالبية سكانها من
اخواننا السنة , كانت تربطه وبقية ابناء المحلة روابط متينة ملؤها الحب
والاحترام يؤطرها التعاون المخلص والطيبة الصادقة , نشأ ابنه (محمد)
مزهوا بالتربية الصحيحة وما نهله من منبع صاف وايثار حقيقي من والديه
وابناء محلته فنشأ ذا خلق رفيع حيث كانت المحلة كلها غاية مثلى في
التقدير والتعاون أحدهما للاخر . كان محمد طفلا صغيرا يذهب الى المدرسة
كل يوم ويأتي منها في وقت معروف لدى امه وسرعان ما تجاوز الوقت المحدد
لوصوله هرعت امه لبيت جارها (أبو نهلة) وهم من الطائفة السنية (
بالوراثة ايضا ) وفتحت الباب على مصراعيها دون استئذان كعادتها وهي
غاضبة كي تكشف الامرلكن تأخيره كان بسبب تناول طعام الغداء عند أهل
نهلة فتضحك أمه لتلك المشاكسات الجميلة التي يبتدعها (محمد)فتتأبطه
عائدة الى بيتها متوعدة (محمد) بالقصاص ان هو اقدم على مثل تلك اللعبة.
كبر محمد وكبرت نهلة وكان اباهما يجلسان يوميا عند باب أحد البيوت
يتحادثان بينهما عن امور كثيرة مختلفة , لكن كلام (أبو محمد ) هذه
المرة يخرج عن مساره التقليدي حيث تناول حديث التعاون والحب بين ابناء
المحلة عموما وهو موجود اصلا قبل ان يتحدث (أبو محمد ) بذلك فأراد
أبونهلة ان يفهم حديث ابي محمد, فألح ابو نهلة كثيرا عن المطلب الذي
يقصده ابو محمد فأجاب صراحة بأنه يرغب في ان يتزوج ابنه نهلة ويكونان
حفيدين مستقبلا لهذا الزواج المبارك , تلاقحت الافكار وتطابقت الاراء
واصبح محمد زوجا الى نهلة واحتضنا ثلاثة اطفال وكان زواجا مثاليا
يعبرعن الصداقة الحلوة والتعاون المثالي التي تربط ابناء المحلة منذ
فترة بعيدة .
أبو محمد زارته (شلة) من الملثمين تأمره بترك المنزل واللجوء الى
أي مكان غير هذا المكان وخلال يومين , فأراد ابو محمد ان يقنع تلك
الشلة بانه يسكن هنا منذ سنين طويلة الا ان جهوده فاشلة مقدما كمن ينفخ
في قربة مثقوبة , وبعد يومين سيكشف ابو محمد عن امر عائلته فمن هو سني
سيبقى في المسكن ومن هو شيعي فعليه ان يهجر منزله الى مكان آخر .
تركت ابا محمد في دوامة محزنة قاتلة وأعجز عن تقديم اية مساعدة له
سوى ان أشكو محنته الى الحكومة التي عجزت تماما عن وجود حل لهذه
المشكلة الانسانية النبيلة والتي يشكو منها الكثير من ابناء الوطن .
28/6/2006
